Durante la Intervención Francesa en México, que tuvo lugar entre 1861 y 1867, la Iglesia católica jugó un papel significativo en los acontecimientos y las relaciones entre los gobiernos y las diferentes facciones del país. La secularización y la lucha por el control político y social fueron temas recurrentes durante este período, y la Iglesia, como una de las instituciones más poderosas de México, se vio directamente afectada por estos eventos.

En la década de 1850, México estaba luchando con problemas económicos y políticos internos, y el gobierno se encontraba endeudado con varios países europeos, entre ellos Francia. El presidente Benito Juárez intentó suspender los pagos de la deuda externa, lo que provocó la intervención de Francia en México en 1861.

Durante la Intervención Francesa, el clero católico en México se encontraba dividido. Por un lado, había clérigos que apoyaban al gobierno republicano de Juárez y su lucha contra la ocupación francesa. Estos clérigos, liderados por el arzobispo de México, Pelagio Antonio de Labastida, promovieron la resistencia y se unieron a las fuerzas republicanas.

Por otro lado, también había un sector de la Iglesia que apoyaba la intervención francesa y veía en ella una oportunidad para restablecer el poder de la Iglesia en México. Estos clérigos, liderados por los obispos conservadores, establecieron acuerdos con las autoridades francesas y colaboraron con ellas en la restauración del orden social y religioso.

La llegada de Maximiliano de Habsburgo a México en 1864 como emperador impuso un cambio significativo en la relación entre la Iglesia y el gobierno. Maximiliano buscaba establecer una monarquía constitucional en México y se mostró favorable a los intereses de la Iglesia. La Iglesia, a su vez, apoyaba fervientemente el régimen imperial y vio en él la oportunidad de recuperar su influencia política y social perdida durante la Reforma.

Durante el periodo del Imperio de Maximiliano, la Iglesia católica recuperó muchas de sus propiedades y privilegios, y se reintegró en la vida pública del país. Se restableció la educación religiosa en las escuelas y se permitió la influencia eclesiástica en el gobierno y en las leyes. La Iglesia también se vio beneficiada por la creación de nuevas diócesis y la expansión de su poder territorial.

Sin embargo, la resistencia republicana y la negativa del gobierno de Juárez a reconocer el régimen imperial llevaron a la caída de Maximiliano y al restablecimiento de la República en 1867. Con la victoria republicana, la Iglesia perdió nuevamente su influencia política y se vio forzada a adaptarse a los cambios impuestos por el gobierno.

La Constitución de 1857, promulgada durante la Reforma, restringió los derechos y privilegios de la Iglesia y estableció la separación entre el Estado y la Iglesia. Esto significó la prohibición de la educación religiosa en las escuelas públicas, la expropiación de propiedades eclesiásticas y la limitación de la influencia eclesiástica en asuntos políticos.

La Iglesia, sin embargo, no renunció a su papel como institución moral y espiritual en la sociedad mexicana. Aunque la persecución y la restricción gubernamental fueron una constante durante el siglo XX, la Iglesia se mantuvo como una fuerza importante en la vida cotidiana de los mexicanos. Durante la primera mitad del siglo XX, la Iglesia resistió y luchó por mantener su presencia en la sociedad, a pesar de las dificultades y las restricciones impuestas por el gobierno.

En resumen, durante la Intervención Francesa en México, la Iglesia católica jugó un papel crucial en los acontecimientos y las relaciones entre los gobiernos y las diferentes facciones del país. Su apoyo a la resistencia republicana, su colaboración con la intervención francesa y su posterior alianza con el régimen imperial, así como la pérdida y posterior recuperación de sus privilegios durante este período, son muestra de su influencia y poder en la sociedad mexicana. Aunque la Iglesia enfrentó restricciones y persecuciones posteriores, se mantuvo como una institución importante en la vida cotidiana de los mexicanos.